成都蒲江红枫艺术陵园价格：迁坟记录

大师出场，往往都是语出惊人，风光倜傥，长衫飘飘，鹤发童颜。见之，果然，语出惊人可矣，其他一点没有。倒是穿了一袭白衫白裤，外罩一件大棉袄，每脱之，必找一安稳之人托之，并且嘱咐，好生拿着，不要着污。

在等待劈山的过程中，他一直指挥，口才一流，出口皆成文章，言语必然平仄有韵，顺口溜一套一套的。看到大家皆俯首帖耳耳提面命，渐渐言语狂放，草木皆兵，指鹿为马，仿佛天地间已经空无一物。看见什么就预言什么，偶尔正确，靠边也算。小弟张滨有所不豫，当面揭穿一次：大师说，看烧香的香火形状，就能知道后代生活状况。然后指着我岳父坟头的香火说，这家后人子孙多多呀！张滨问，你说的是哪个？是指爷爷还是指二大爷（即岳父），大师毫不犹豫指着岳父坟头的香火说，当然是这个啦。张滨说，这个你可说的不准了。大师忙问，如何？张滨笑而不答。我岳父身后二女二子，实为圆满，可惜膝下双子，有孙女两人，其实也很圆满，但是在大师们的观念中，儿孙满堂是为圆满，重男轻女是也，故有女无儿就是不圆满。这次大师说了一个满拧。

后来在饭店吃饭的时候，大师声明，自己不喝酒，因为烦酒，但是，当老叔拿出一种小瓶装的好酒的时候，倒酒，就不吱声了，敬酒也都喝了，我看喝了大约一个大的高脚杯，大约有二两酒吧，脸不变色心不跳，接了一个电话然后说，你看，这事儿还多起来了呢，一个95岁的老太太下葬，还得去，唉，推不开门呀。一边喝酒一边说话，两不耽误。突然，说，什么味？这么臭呢？肆无忌惮拿起大舅的碟子放在嘴边闻了起来，然后惊呼，这个鱼是臭的！其实，这种鱼是这家饭店的一个特色菜。然后，把碟子放回到大舅的面前。我看大舅也不动声色，把碟子推回到大师面前，然后就一直没有再动那个碟子。

我的小姨子过来给大师敬酒，做了自我介绍，然后大师认真地说，这个，也不知道该怎么称呼你，不知道是你大还是我大，你多大了？大家赶紧打围，这是晚辈人呀，当然你大了。而且就年龄来说，也是你大很多呀。别的事情我还能理解，大师嘛，这件事情，确实让我太唐突了，我都要跟你叫点啥了，你怎么还能问出对方多大这样的问题来了呢？明显的比你小很多呀。过后想想，大师就是大师呀。

2、弄出来和请出来

劈山开始很顺利，后来遇上了冻土层，也没有料到那么深还是冻土层，挖土的一个人就又急又累胡说八道起来，说，快点吧，快点弄出来就好了。大师马上就挑毛病说，怎么能说弄出来呢？这可是先人的遗骨呀，必须要说请出来。大家都是家里人，当然都是齐声声讨那个人，那个人马上道歉又低头向地里道歉，说，先人可不要怪罪呀，顺嘴说的话，不过心的，大人不记小人过。然后再继续挖的时候，就一口一个“请”，弄的大伙一边干活，一边听他在那里“请”长“请”短的，也很热闹，一时又冷又累缓解了不少。

3、劈山的规则与一个萝卜顶一个坑

劈山开始，首先要分男左女右取一锹土放在远处的地上，把坟包顶上的那块土也转移到别处放好。如果是合葬墓，则左右各取一锹土放好备用。还准备了几个萝卜。捡拾先人遗骨之后，将取出的那一锹土回填到坟坑之内，意为劈山回填了，不用把坑填平，也节省了劳动。每个已经空了的棺材内放置一个萝卜，表示占位，取义“一个萝卜一个坑”之意。其实很幽默，也很贴切。最后，大师将一把荒草投入坟坑，取义生生不息，为子孙取荫福之意。我注意到后来可能是大师也有点着急了，所以，到我岳父的坟坑的时候，就略过了这个重要的环节，小弟及时发现，匆忙之间，也没忘了薅了一把荒草投入坟坑。在大师进入坟坑捡拾遗骨的时候，需要长孙先取第一块脚骨，在爷爷的棺材里，因为棺材已经变形塌陷，脚骨混在泥土之中，我想，这其实也是人回归自然的应有之义，几十年过去了，很小的骨头也不容易辨识了。但是奶奶的脚骨却是完整无缺，因为奶奶脚上的尼龙袜子还是完好的，我跟妻子说，看，人类伟大吧？能造出大自然也无法化解的物质。捡拾到头骨的时候，长子上前（现在也就是三叔），手抚头骨告诉先人，爸爸（妈妈），儿女们为你们准备了新居，让儿女们带你们迁居新居吧！

4、金蛙

大师下到坟坑里面准备捡拾先人遗骨的时候，在奶奶的棺材附近（是附近，还是棺内，不太清楚），发现了一只金色的小蛙，大约4--5厘米的样子，看上去晶莹剔透，金色娇嫩，在现在的季节里面，还处在冬眠的过程里。大师激动不已，说，这种吉祥之物乃是预示家族有才之意，此乃先人为后人荫福之象征。一番说辞之后，却见他一下子就把那个象征吉祥的动物扔在了一边。我当时来不及拍照，他已经把那个动物扔在了坟坑的一个角落里。

参加一次历时13小时30分钟的迁坟仪式，到达饭店的时候，我的腰伤已经犯了，有的角度就不敢动了。我跟别人说起来都是在说，累死了！但是，还是感受到了这种丧葬文化的魅力和繁琐仪式中蕴含的人情世故。虽然我现在已经记不下来那些细节了。虽然我并不感冒这些繁规缛节。但是，我还是能从中感受到人类文明其实就是从这些繁规缛节中发育繁衍滋生的。